{"id":232140,"date":"2022-02-16T11:03:51","date_gmt":"2022-02-16T11:03:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.asbeiras.pt\/?p=232140"},"modified":"2022-02-16T11:03:51","modified_gmt":"2022-02-16T11:03:51","slug":"opiniao-sonho-e-renovacao-da-tradicao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/opiniao-sonho-e-renovacao-da-tradicao\/","title":{"rendered":"Opini\u00e3o: Sonho e (renova\u00e7\u00e3o da) Tradi\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Estranha coisa, a \u201ctradi\u00e7\u00e3o\u201d, etimologicamente conotada com a entrega, com a passagem de posse de um determinado bem, m\u00f3vel ou im\u00f3vel.<\/p>\n

No latim tardio a sua origem relacionou-se tamb\u00e9m com \u201ctrai\u00e7\u00e3o\u201d \u2014 tradimento ainda em italiano contempor\u00e2neo \u2014 que significava a entrega de algo precioso ao advers\u00e1rio.<\/p>\n

Mas na verdade, e para o que importa, esta palavra tradi\u00e7\u00e3o est\u00e1 hoje conotada com a entrega de gera\u00e7\u00e3o para gera\u00e7\u00e3o de determinadas pr\u00e1ticas sociais, comunit\u00e1rias ou mesmo individuais.<\/p>\n

Ora, os padr\u00f5es de aceita\u00e7\u00e3o social dessas pr\u00e1ticas v\u00e3o-se adaptando e transformando com o tempo, ainda bem que assim \u00e9.<\/p>\n

Sempre que a tradi\u00e7\u00e3o perdura \u00e9 bom sinal, porque significa que superou esses padr\u00f5es de aceita\u00e7\u00e3o e, quando isso acontece, frequentemente se torna um precioso ve\u00edculo para construir e fortalecer v\u00ednculos de identidade social ou comunit\u00e1ria.<\/p>\n

Tal como tantas outras coisas, a tradi\u00e7\u00e3o necessita de um equil\u00edbrio entre aquilo que a torna essencial, o sentido da sua exist\u00eancia se quisermos, e a adapta\u00e7\u00e3o colectiva desse sentido \u00e0s sucessivas contemporaneidades.<\/p>\n

O equil\u00edbrio tem de ser constru\u00eddo com naturalidade, n\u00e3o pode ser for\u00e7ado para um lado nem para o outro, \u00e9 isso que faz com que a tradi\u00e7\u00e3o se torne \u201ccl\u00e1ssica\u201d.<\/p>\n

Ou seja, se isso funcionar no plano social, o mais certo \u00e9 que a tradi\u00e7\u00e3o perdurar\u00e1, haver\u00e1 sempre lugar para diversas formas de a viver e, consequentemente, de a entregar \u00e0s gera\u00e7\u00f5es vindouras.<\/p>\n

Haver\u00e1 lugar para quem se empenhe na estrita fidelidade aos valores \u201coriginais\u201d e haver\u00e1 tamb\u00e9m lugar para quem tente obsessivamente adapt\u00e1-la \u00e0 sua pr\u00f3pria contemporaneidade.<\/p>\n

Se esse equil\u00edbrio funcionar, poderemos enfim afirmar que a tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 forte e est\u00e1 bem enraizada, os membros da comunidade sentir-se-\u00e3o ent\u00e3o naturalmente vinculados a ela, enquanto matriz da sua pr\u00f3pria identidade.<\/p>\n

Se n\u00e3o funcionar, corremos o risco de a enfraquecer, ou at\u00e9 de a extinguir.<\/p>\n

Suponhamos ent\u00e3o que h\u00e1 uma cidade e uma regi\u00e3o com um fort\u00edssimo potencial de pr\u00e1ticas que se podem constituir em tradi\u00e7\u00e3o, um potencial t\u00e3o evidente que leva a que alguns considerem, genericamente falando, que qualquer tentativa de adapta\u00e7\u00e3o ao presente o pode fragilizar, ou seja, que a tradi\u00e7\u00e3o tem de se manter \u201cintacta\u201d custe o que custar.<\/p>\n

Em primeiro lugar, h\u00e1 que dizer que o qualificativo \u201cintacta\u201d raramente diz respeito \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o em si mesma, da\u00ed estar entre aspas, mas sim a certos pormenores de um tempo em que uma pessoa ou um grupo a viveu mais intensamente.<\/p>\n

N\u00e3o diz respeito \u00e0 ess\u00eancia, portanto.<\/p>\n

Em segundo lugar, o mais certo \u00e9 que essa tentativa de preserva\u00e7\u00e3o for\u00e7ada conduza ao aniquilamento da tradi\u00e7\u00e3o ou, pior que isso, \u00e0 redu\u00e7\u00e3o social da sua posse a pequenas agremia\u00e7\u00f5es privadas e exclusivistas.<\/p>\n

O potencial de construir uma verdadeira tradi\u00e7\u00e3o nessa cidade era, portanto, fort\u00edssimo e transversal aos diferentes grupos sociais que a compunham \u2014 n\u00e3o falo s\u00f3 da Academia \u2014 e era tamb\u00e9m transversal a quase todas as pr\u00e1ticas de express\u00e3o social.<\/p>\n

Deste logo \u00e0 cultura, atrav\u00e9s da qual se podem extrair valores identit\u00e1rios robustos e verdadeiramente carentes de adapta\u00e7\u00e3o \u00e0 realidade contempor\u00e2nea: a m\u00fasica, a literatura, as artes visuais.<\/p>\n

Mas tamb\u00e9m ao desporto \u2014 claro que falo da Acad\u00e9mica, mas n\u00e3o s\u00f3 \u2014 falo de todas as colectividades que, em felizes momentos da hist\u00f3ria recente, enalteceram e divulgaram a riqu\u00edssima pan\u00f3plia de especificidades culturais que habitava, e ainda habita, a cidade, os seus bairros e as localidades vizinhas.<\/p>\n

De entre tantas dessas manifesta\u00e7\u00f5es onde o potencial da tradi\u00e7\u00e3o est\u00e1 latente, n\u00e3o posso deixar de mencionar a urbanidade, a vida nas ruas do centro, nas pra\u00e7as, nos caf\u00e9s, nos mercados e nas feiras.<\/p>\n

Enfim, tudo potencialidades que carecem urgentemente de um refrescado equil\u00edbrio entre manuten\u00e7\u00e3o do que \u00e9 essencial e adapta\u00e7\u00e3o \u00e0 contemporaneidade.<\/p>\n

Sem isso, corremos s\u00e9rios riscos de aniquilar definitivamente a tradi\u00e7\u00e3o, ou de a vender on line numa pequena e mimosa caixinha de corti\u00e7a, \u201crather traditional, by the way\u201d.<\/p>\n

A adapta\u00e7\u00e3o \u00e0 contemporaneidade deste potencial ser\u00e1 j\u00e1 um trabalho para as novas gera\u00e7\u00f5es, mas eu deposito nele uma enorme esperan\u00e7a.<\/p>\n

Sei bem que o \u00eaxodo dos jovens nos \u00faltimos anos o tornou mais dif\u00edcil, mas n\u00e3o posso deixar de enaltecer os\/as poucos\/as mas bons\/boas que ficaram e que t\u00eam nas m\u00e3os essa fun\u00e7\u00e3o determinante. N\u00e3o lhes turvem o caminho por favor, n\u00e3o deixem que os fundamentalismos do \u201cintacto\u201d impe\u00e7am a saud\u00e1vel adapta\u00e7\u00e3o ao mundo contempor\u00e2neo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Opini\u00e3o de Jos\u00e9 Ant\u00f3nio Bandeirinha. “os padr\u00f5es de aceita\u00e7\u00e3o social dessas pr\u00e1ticas v\u00e3o-se adaptando e transformando com o tempo, ainda bem que assim \u00e9”<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":230069,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[31,5],"tags":[2951,4503],"class_list":["post-232140","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geral","category-opiniao","tag-jose-antonio-bandeirinha","tag-sociedade"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/232140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=232140"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/232140\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=232140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=232140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=232140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}