{"id":240205,"date":"2022-06-11T15:30:18","date_gmt":"2022-06-11T14:30:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.asbeiras.pt\/?p=240205"},"modified":"2022-06-11T15:30:18","modified_gmt":"2022-06-11T14:30:18","slug":"critica-democratica-e-caixas-de-ressonancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/critica-democratica-e-caixas-de-ressonancia\/","title":{"rendered":"Opini\u00e3o: Cr\u00edtica democr\u00e1tica e caixas de resson\u00e2ncia"},"content":{"rendered":"

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\u201cCr\u00edtica\u201d vem do grego \u2018kritik\u00f3s\u2019, indicando a palavra aquele que est\u00e1 \u201capto a julgar\u201d. Manifesta-se na produ\u00e7\u00e3o de uma opini\u00e3o ou de um ju\u00edzo de valor por quem a exerce. No campo das ideias, a \u201cteoria cr\u00edtica\u201d, express\u00e3o criada em 1937 por Max Horkheimer, \u00e9 uma abordagem que, contrapondo-se \u00e0 rigorosa separa\u00e7\u00e3o das \u00e1guas de matriz cartesiana, incorpora no pensamento tradicional uma tens\u00e3o com o presente, de efeito criador e emancipat\u00f3rio. Na vida como professor, tenho insistido junto de quem escuta que a minha interven\u00e7\u00e3o no espa\u00e7o partilhado da aula, mais que destinada a comunicar saber, se destina a fazer com que cada aluno ou aluna seja capaz de usar o conhecimento para pensar por si e, seja na vida pessoal ou como cidad\u00e3o, intervir de forma positiva e aut\u00f3noma. Sublinho sempre: \u201ccriticar n\u00e3o \u00e9 \u2018dizer mal\u2019, \u00e9 dizer mais\u201d.
\nTodavia, para ser \u00fatil e positiva, a cr\u00edtica n\u00e3o pode resultar apenas do desejo de quem a exerce remar contra a mar\u00e9, esfor\u00e7ando-se, como diz o povo, por \u00abser do contra\u00bb. Ela precisa de informa\u00e7\u00e3o, de acesso ao contradit\u00f3rio e de reconhecimento da pluralidade das hip\u00f3teses, sendo este conjunto de fatores, a par da criatividade e da ousadia pessoal, a determinar a sua for\u00e7a e utilidade. De modo algum \u00e9 problema dispor de interpreta\u00e7\u00f5es diferentes sobre um mesmo tema, ou estar em condi\u00e7\u00f5es de produzir leituras novas, pois jamais existe verdade \u00fanica e nada \u00e9 seguro ou irrefut\u00e1vel para sempre. Apenas as pessoas que vivem de uma f\u00e9, seja esta religiosa, pol\u00edtica, filos\u00f3fica, ou mesmo \u201ccient\u00edfica\u201d, podem satisfazer-se com uma perspetiva monol\u00edtica da realidade, seja esta a passada, a presente ou a que se concebe como poss\u00edvel.
\nA pluralidade \u00e9 ent\u00e3o uma op\u00e7\u00e3o de vida, levando a que jamais se aceite algo como adquirido \u201cpara sempre\u201d \u2013 seja uma escolha, uma ideia, uma interpreta\u00e7\u00e3o ou mesmo um objetivo \u2013, sem que seja poss\u00edvel ampliar, melhorar, contrariar ou substituir o que ali se encontra. Ela determina o padr\u00e3o de interven\u00e7\u00e3o p\u00fablica de um grande n\u00famero de homens e de mulheres que se dedicam a interpretar e a discorrer de forma livre sobre a hist\u00f3ria, os caminhos e os problemas do que \u00e9 comum \u00e0 vida social. Explica tamb\u00e9m a raz\u00e3o \u00faltima pela qual, apesar de manterem um forte sentido de responsabilidade c\u00edvica, muitas dessas pessoas t\u00eam dificuldade, sem contrariarem o papel indispens\u00e1vel dos partidos pol\u00edticos, em juntar-se a eles ou em aceitar de forma acr\u00edtica algumas das suas propostas.
\nAo mesmo tempo, \u00e9 empobrecedora e in\u00fatil a op\u00e7\u00e3o tomada pelos militantes e simpatizantes de partidos e movimentos que, dispondo de capacidade e meios para opinar de forma livre e dialogar com quem pensa de outro modo, se escusam a este esfor\u00e7o, limitando-se, no que publicam em jornais ou nas redes sociais, a servir de caixas de resson\u00e2ncia, escrevendo panfletos sem um pingo de reflex\u00e3o pessoal e criatividade. Quem integra um partido deve ser solid\u00e1rio com a sua linha e decis\u00f5es, mas de pouco serve \u2013 no plano da vida democr\u00e1tica ou no da satisfa\u00e7\u00e3o pessoal \u2013 refugiar-se no conforto do grupo e falar apenas para quem pensa da mesma forma e n\u00e3o quer ser surpreendido ou contrariado. Em \u201cConhecimento e Interesse\u201d, o fil\u00f3sofo J\u00fcrgen Habermas viu na cr\u00edtica uma ferramenta indispens\u00e1vel da autorreflex\u00e3o e da emancipa\u00e7\u00e3o; troc\u00e1-la pela mon\u00f3tona enuncia\u00e7\u00e3o do previs\u00edvel convida ao imobilismo e \u00e9 uma forma de servid\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rui Bebiano – Historiador do CES e autor<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":207224,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[31,5],"tags":[547],"class_list":["post-240205","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geral","category-opiniao","tag-rui-bebiano"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/240205","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=240205"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/240205\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=240205"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=240205"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=240205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}