{"id":242575,"date":"2022-07-16T13:09:36","date_gmt":"2022-07-16T12:09:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.asbeiras.pt\/?p=242575"},"modified":"2022-07-16T13:09:36","modified_gmt":"2022-07-16T12:09:36","slug":"opiniao-incultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/opiniao-incultura\/","title":{"rendered":"Opini\u00e3o: (in)Cultura"},"content":{"rendered":"

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Para Adorno apenas a alta cultura, a esfor\u00e7adamente aprendida e dolorosamente constru\u00edda, \u00e9 fonte de autenticidade e de dorida felicidade. Adorno, na linha da est\u00e9tica hegeliana, registava o melanc\u00f3lico fim de um tempo, o da modernidade elitista, em que a arte se acantonava nas belas artes e em que o \u201cbelo\u201d, inconsum\u00edvel, permanecia intolerante ao mercado.
\nAdorno n\u00e3o se deu conta que a democratiza\u00e7\u00e3o e massifica\u00e7\u00e3o da cultura, central no pensamento antielitista da Bauhaus e da Escola de Frankfurt, daria o golpe de miseric\u00f3rdia na cultura erudita.
\nA Bauhaus \u00e9, assim, pioneira do irresist\u00edvel movimento de ascens\u00e3o est\u00e9tica da cultura popular, e do seu alcandorar a um estatuto de igualdade simb\u00f3lica com a cultura erudita. A norma est\u00e9tica passa a ser a da absoluta indistin\u00e7\u00e3o hier\u00e1rquica entre economia e est\u00e9tica, moda e arte, divertimento e cultura, comercial e art\u00edstico, alta cultura e cultura de massas.
\nE inaugura, por outro lado, o processo de harmoniza\u00e7\u00e3o entre a produ\u00e7\u00e3o industrial e a cultura.
\nO funcionalismo da Bauhaus, al\u00e9m de conciliar valor art\u00edstico, utilidade funcional e fabrica\u00e7\u00e3o industrial, estilha\u00e7a as confinadas, r\u00edgidas e tradicionais fronteiras da no\u00e7\u00e3o de Arte.
\nDoravante, assistimos a um crescimento tumoral do conceito, que passa a incluir o design industrial, as artes \u00fateis, as artes decorativas, as artes aplicadas, as modas, as imagens publicit\u00e1rias, a m\u00fasica ligeira, pop, rap e de dan\u00e7a, o cinema, a fotografia, os videojogos, a manga, a BD, a literatura de aeroporto, a ind\u00fastria da televis\u00e3o.
\nRoger Scruton, em pose mais quixotesca que conservadora, resiste \u00e0 inclus\u00e3o no campo art\u00edstico da fotografia, do cinema, da televis\u00e3o, da m\u00fasica gravada, da cultura pop em geral.
\nA fotografia, em particular quando regista esteticamente o sofrimento humano, decai em obscenidade e corrup\u00e7\u00e3o moral.
\nO cinema industrial da \u201cf\u00e1brica de sonhos\u201d, por outro lado, n\u00e3o \u00e9 objeto de revisita\u00e7\u00f5es, contrariamente ao que acontece com o romance, a poesia, o teatro, a \u00f3pera. Apenas o cinema de autor, falecido nos anos 70, escapa ao an\u00e1tema, na precisa medida em que, na verdade, n\u00e3o \u00e9 cinema, mas po\u00e9tico exerc\u00edcio de lentid\u00e3o. Antonioni e Visconti, Bresson e Dreyer, Erice e Oliveira, Ozu e Kurosawa, entre outros, s\u00e3o pintores e romancistas da imagem. E salvam, nessa medida, a sua cidadania na rep\u00fablica das artes.
\nA televis\u00e3o, f\u00e1brica de solid\u00e3o e ecr\u00e3 de incomunica\u00e7\u00e3o, al\u00e9m de liquidar qualquer possibilidade de participa\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica (Popper), anestesia qualquer puls\u00e3o inconformista, por overdoses de pornografia sentimental e de viol\u00eancia.
\nM\u00fasica e livros, por outro lado, s\u00e3o objetos lisos, despojados de intensidade e de profundidade, com pura fun\u00e7\u00e3o distrativa: analg\u00e9sicos ou opi\u00f3ides da alma.
\nEncontramo-nos na idade da cultura pop de massas, jovial e juvenil, marcada por um registo anest\u00e9tico, onde, na leitura de Byung-Chul Han, o \u201cbelo\u201d se apaga e so\u00e7obra no \u201cGosto\/Like\u201d consum\u00edvel.
\nE no tempo em que a filosofia, a religi\u00e3o, a est\u00e9tica, a arte e a poesia perderam o estatuto de \u201cdescodificadores\u201d privilegiados do mundo e da vida.
\nNo tempo, enfim, de uma arte de consumo de massas que, n\u00e3o requerendo nenhuma aprendizagem, nenhuma compet\u00eancia especializada, nenhuma perten\u00e7a cultural particular, mais n\u00e3o \u00e9 que uma arte sem cultura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Manuel Castelo Branco
\nDocente do ISCAC<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[31,5],"tags":[1558,100],"class_list":["post-242575","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-geral","category-opiniao","tag-manuel-castelo-branco","tag-opiniao"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/242575","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=242575"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/242575\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=242575"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=242575"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=242575"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}