{"id":264773,"date":"2023-06-19T10:37:22","date_gmt":"2023-06-19T10:37:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.asbeiras.pt\/?p=264773"},"modified":"2023-06-19T10:37:22","modified_gmt":"2023-06-19T10:37:22","slug":"opiniao-dignidade-apos-a-morte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/opiniao-dignidade-apos-a-morte\/","title":{"rendered":"Opini\u00e3o: Dignidade ap\u00f3s a morte"},"content":{"rendered":"

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Recentemente, o papa Francisco<\/strong> decidiu a devolu\u00e7\u00e3o \u00e0 Gr\u00e9cia de dois peda\u00e7os do Part\u00e9non guardados nos Museus Vaticanos. Esta decis\u00e3o aparentemente gentil coloca uma forte press\u00e3o sobre o Governo do Reino Unido e sobre o Museu Brit\u00e2nico (onde se guardam os frisos do Part\u00e9non, h\u00e1 muito reclamados pela Gr\u00e9cia) e constitui um eloquente contributo da Santa S\u00e9 para a quest\u00e3o da devolu\u00e7\u00e3o de patrim\u00f3nio adquirido no passado de forma hoje considerada question\u00e1vel. O debate em torno deste problema conheceu um aprofundamento not\u00e1vel ap\u00f3s a II Guerra Mundial e o esfor\u00e7o das fam\u00edlias espoliadas para reaver os bens roubados, sobretudo pelo III Reich. Esta quest\u00e3o tem abarcado tamb\u00e9m, naturalmente, os muitos bens e artefactos adquiridos de forma violenta pelas antigas pot\u00eancias coloniais e hoje \u00e0 sua guarda. O debate em torno deste tema \u00e9 seguramente complexo, dif\u00edcil e doloroso, mas nem por isso deve ser evitado. \u00c9 por isso uma excelente not\u00edcia a recente constitui\u00e7\u00e3o de um grupo de trabalho no \u00e2mbito do Minist\u00e9rio da Cultura, que dever\u00e1 promover a reflex\u00e3o sobre este tema e definir pol\u00edticas a n\u00edvel nacional, seja sobre a devolu\u00e7\u00e3o ou sobre a exposi\u00e7\u00e3o deste tipo de patrim\u00f3nio.
\nUma outra quest\u00e3o relacionada surge quando est\u00e3o em causa restos humanos integrados em cole\u00e7\u00f5es, nomeadamente de etnologia e antropologia. Embora estes dois problemas tendam a ser misturados nas discuss\u00f5es que t\u00eam vindo a decorrer publicamente, n\u00e3o podemos correr o risco de os confundir. \u00c9 certo que a integra\u00e7\u00e3o de restos humanos em cole\u00e7\u00f5es, tipicamente de car\u00e1ter cient\u00edfico, se reveste de excecional sensibilidade quando se trata de cole\u00e7\u00f5es constitu\u00eddas durante o per\u00edodo colonial. Contudo, neste \u00faltimo caso a quest\u00e3o primordial n\u00e3o \u00e9 a de uma mera titularidade patrimonial, mas sim a mem\u00f3ria da pessoa, cujos restos est\u00e3o em causa, enquanto express\u00e3o de uma ideia comum e coletiva de dignidade humana. Esquecer este ponto essencial e estabelecer o tratamento de restos humanos como um outro objeto qualquer equivale a permitir que fique entreaberta a perigos\u00edssima porta da desumaniza\u00e7\u00e3o do outro. Uma vez ultrapassada essa linha qualitativa, a poss\u00edvel escalada, com resultados que a hist\u00f3ria e o presente testemunham, pode redundar em mero detalhe quantitativo.
\nA este respeito, o Conselho Internacional de Museus, organiza\u00e7\u00e3o ligada \u00e0 UNESCO, estabelece no seu C\u00f3digo de \u00c9tica que \u201cos restos humanos e os objetos sagrados devem ser expostos de acordo com as normas profissionais, [\u2026] com o maior tato e respeito \u00e0 dignidade humana de todos os povos.\u201d Os restos humanos de cole\u00e7\u00f5es cient\u00edficas requerem assim uma guarda respons\u00e1vel que excede em muito as capacidades, j\u00e1 tristemente caricaturadas por E\u00e7a de Queiroz, do galhofeiro que tentava convencer a alf\u00e2ndega a despachar m\u00famias como arenque fumado. Em parte nenhuma do mundo, onde a dignidade humana seja um valor estimado, pode um muse\u00f3logo expor uma cabe\u00e7a mumificada de forma indecorosa ou mostrar caveiras humanas como curiosidades ao lado da caveira de um le\u00e3o. \u00c9 a dignidade humana, a nossa, que n\u00e3o o permite.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rui C\u00e9sar Vil\u00e3o, Professor da FCTUC<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":249552,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[31,5],"tags":[100,3256,101],"class_list":["post-264773","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geral","category-opiniao","tag-opiniao","tag-papa-francisco","tag-rui-cesar-vilao"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/264773","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=264773"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/264773\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=264773"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=264773"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/critecnow.com\/diariobeiras\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=264773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}